A、和璽彩畫(huà)
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A、北京的頤和園
B、北京的恭王府
C、北京的北海公園
D、上海的豫園
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A.洛陽(yáng)
B.上海
C.無(wú)錫
D.蘇州
E.杭州
最新試題
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。