A.洛陽(yáng)
B.上海
C.無(wú)錫
D.蘇州
E.杭州
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A、魯菜
B、浙菜
C、川菜
D、閩菜
E、徽菜
F、揚(yáng)菜
G、粵菜
A、宮廷
B、官府
C、寺院
D、民間
E、家庭
F、隨園
A、啤酒
B、白酒
C、葡萄酒
D、果酒
E、黃酒
F、藥酒
G、配制酒
A、醬香
B、濃香
C、清香
D、米香
E、復(fù)香
A、綠茶
B、紅茶
C、花茶
D、烏龍茶
E、白茶
F、沱茶
G、緊壓茶
最新試題
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。