A、納西族主要的節(jié)日有蘆笙節(jié)、三朵節(jié)
B、納西族創(chuàng)造了有“活著的象形文字”之稱的東巴文
C、納西族還部分保留著母系氏族社會(huì)的對(duì)偶婚形式
D、〈創(chuàng)世紀(jì)〉是納西族最著名的長(zhǎng)篇史詩
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A、天中節(jié)
B、沐蘭節(jié)
C、上元節(jié)
D、女兒節(jié)
A、座北朝南
B、注重室內(nèi)采光和保暖
C、以木梁承重，以磚石土砌墻
D、以堂屋為中心，以雕欄畫棟和裝飾屋頂、檐口見長(zhǎng)
A、歌圩節(jié)與劉三姐傳說有關(guān)
B、素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)
C、三月三吃的五色飯用于祭祖和待客
D、家有產(chǎn)婦時(shí)，門上懸掛草帽一頂，暗示外人不得進(jìn)入
A、不要對(duì)主人的孩子過分夸獎(jiǎng)
B、男女入室，男坐右、女坐左
C、不可以隨意觸摸主人身上的念珠
D、喝完茶時(shí)要把茶杯扣著放置
A、靈芝草
B、醫(yī)草
C、冰臺(tái)
D、黃草
最新試題
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。