A.具有曲折性
B.具有反復性
C.具有無限性
D.具有有限性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、堅持人民民主專政
B、堅持共產(chǎn)黨領導
C、堅持馬列主義、毛澤東思想
D、堅持經(jīng)濟建設為中心
A.事物本身的復雜性
B.人的認識受到其立場、觀點、方法的限制
C.任何事物都是存在于特定的社會歷史環(huán)境中的
D.事物的本質(zhì)要經(jīng)歷一個過程才逐漸暴露出來
A.認識主體具有社會性
B.認識主體具有超越性
C.認識主體具有歷史性
D.認識主體具有能動性
A、把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗
B、“一個中心,兩個基本點”、“以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放”
C、領導和團結(jié)全國各族人民
D、自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)
A.改革
B.發(fā)展
C.穩(wěn)定
D.科學
最新試題
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。