A.曾國(guó)藩
B.奕圻
C.左宗棠
D.李鴻章
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A.是有效合同
B.未成立
C.是可撤銷(xiāo)合同
D.效力待定
最新試題
“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”是中國(guó)共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的要求。這出自()。
下列選項(xiàng)中,有關(guān)我國(guó)精神的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
根據(jù)學(xué)習(xí)分類(lèi)理論,應(yīng)將問(wèn)題解決與概念和原理的簡(jiǎn)單應(yīng)用與在熟悉情境中的應(yīng)用相區(qū)別。因?yàn)檫@種應(yīng)用的結(jié)果未習(xí)得新的概念和規(guī)則。
16世紀(jì)以后,世界進(jìn)入近代社會(huì)??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化,也引起了教育的巨大變化。近代社會(huì)教育的特征包括()。
在荒山野外看到老虎,人會(huì)感到恐懼;而在動(dòng)物園看見(jiàn)老虎,就不會(huì)感到恐懼。所以說(shuō)人對(duì)老虎是否產(chǎn)生恐懼心理,這說(shuō)明情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。
教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的原理和方法研究學(xué)校教育情境中的學(xué)與教基本心理規(guī)律及其運(yùn)用的學(xué)科。教育心理學(xué)的主要任務(wù)包括()。
某記憶為人類(lèi)提供了一個(gè)頭腦的工作空間,人在此記憶中進(jìn)行歸類(lèi)和編碼,隨后再將其存入長(zhǎng)時(shí)記憶中,有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”,該記憶為()。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容,了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,是貫徹量力性原則的重要前提之一。
馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍。1848年,馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,此著作()。
()被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地和旅游勝地”。