A.世界所有人們的總和
B.某一階段的人們的總和
C.某一國(guó)家有勞動(dòng)能力的人們的總和
D.從事物質(zhì)生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的人們的總和
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.根本和條件的關(guān)系
B.主要和次要的關(guān)系
C.本原和派生的關(guān)系
D.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
A.已成為可有可元的事情
B.已成為純粹的娛樂(lè)和消遣
C.已不是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的義務(wù)
D.已成為一種高度自覺(jué)、自由、自主的活動(dòng)
A.人的體力的支出
B.人的腦力的支出
C.所有制、分配關(guān)系以及人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
D.人類(lèi)改造自然、獲得物質(zhì)生活資料的能力
A.唯心主義與辯證法的統(tǒng)一
B.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
C.唯心主義與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一
D.唯物主義與可知論的統(tǒng)一
A.生產(chǎn)資料
B.各種產(chǎn)品
C.引入生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行加工改造的物質(zhì)對(duì)象
D.各種生產(chǎn)工具
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。
哲學(xué)作為觀(guān)念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。