A.生產(chǎn)資料
B.各種產(chǎn)品
C.引入生產(chǎn)過程中進(jìn)行加工改造的物質(zhì)對象
D.各種生產(chǎn)工具
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A.把實(shí)踐歸結(jié)為純主觀的、純精神的活動
B.把實(shí)踐看成個人的生活實(shí)踐或猶太人的利己主義活動
C.認(rèn)為實(shí)踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動
D.把實(shí)踐看成人為應(yīng)付C環(huán)境所采取的生物性的活動
A.階級關(guān)系
B.夫妻關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
A.可能性在質(zhì)上的一種科學(xué)說明和測定
B.可能性在量上的一種科學(xué)說明和測定
C.必然性的一種科學(xué)說明和判定
D.偶然性的一種科學(xué)說明和測定
A.一般的政治斗爭
B.思想斗爭
C.經(jīng)濟(jì)斗爭
D.奪取政權(quán)的斗爭
A.生物圈
B.大氣層
C.生態(tài)系統(tǒng)
D.地理環(huán)境
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。