A、口傳文學(xué)是研究文學(xué)起源的關(guān)鍵方向
B、對語言靈魂的信仰是魔術(shù)發(fā)揮的基礎(chǔ)
C、文學(xué)最初就體現(xiàn)出形式美與音韻美
D、文學(xué)與宗教信仰密切相關(guān)
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A、大象
B、老虎
C、蛇
D、獅子
A、是呼云喚雨的歌謠
B、是哈薩克族巫師治療各種疼痛病的咒語
C、是哈薩克族巫師對付毒蟲咬傷的咒語
D、其本質(zhì)原理是感化身體的毒蟲，使其脆弱
A、記錄得十分精簡
B、災(zāi)難原因具有迷信色彩
C、記錄于巫師禱告以后
D、提出實(shí)用可行的災(zāi)難解決方案
最新試題
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。