A、信眾
B、祭品
C、陽光和水等媒介物
D、儀式的場合
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A、大量使用排比句
B、押韻
C、反復(fù)和重復(fù)
D、喻體往往是自然界的動植物
A、通過吟誦
B、通過歌唱
C、通過書寫
D、通過舞蹈
A.漢族
B.苗族
C.壯族
D.藏族
A、印度的《梨俱吠陀》
B、藏族的《格薩爾史詩》
C、印度的《摩柯婆羅多》
D、藏族的《王》
A、樂曲的節(jié)奏性
B、舞蹈中的形式美
C、禱詞的重復(fù)性
D、神靈啟示上
最新試題
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
我國古代行入贅婚的原因是()。