文化失調(diào)往往不會導致很多社會問題出現(xiàn)。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。