A.改革是動(dòng)力
B.發(fā)展是目的
C.發(fā)展是手段
D.穩(wěn)定是目的
E.穩(wěn)定是前提
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A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
B.只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，使我們自立于世界民族之林
C.只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要
D.只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能顯示社會(huì)主義優(yōu)越性
E.只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)
A.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
B.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義政治
C.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化
D.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義物質(zhì)
E.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義精神
A.社會(huì)性質(zhì)
B.社會(huì)發(fā)展水平
C.社會(huì)發(fā)展程度
D.社會(huì)發(fā)展階段
E.社會(huì)發(fā)展模式
A.保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向
B.保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境
C.保證有一個(gè)共同的意志
D.保證有統(tǒng)一的行動(dòng)
E.保證現(xiàn)代化建設(shè)一帆風(fēng)順
A.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
B.中國現(xiàn)代化的必由之路
C.中國的第二次革命
D.解放生產(chǎn)力
E.社會(huì)主義制度的自我完善
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。