A.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
B.中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路
C.中國(guó)的第二次革命
D.解放生產(chǎn)力
E.社會(huì)主義制度的自我完善
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A.它反映了我國(guó)社會(huì)主義的特殊性
B.這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)所決定的
C.這是有我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的
D.它的歷史任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化和現(xiàn)代化
E.它需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，至少需要一百年
A.發(fā)展生產(chǎn)，解決人民生活的溫飽問題
B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
C.發(fā)展生產(chǎn)使人民生活達(dá)到小康水平
D.實(shí)現(xiàn)由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)向產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的過渡
A.基本路線
B.基本綱領(lǐng)
C.基本方針
D.基本原則
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖
B.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖
C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖
D.堅(jiān)持自力更生不動(dòng)搖
A.黨的十一屆三中全會(huì)上
B.1979年的理論工作務(wù)虛會(huì)議上
C.黨的十二大上
D.黨的十三大上
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。