A、社會(huì)基礎(chǔ)
B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C、政治基礎(chǔ)
D、階級(jí)基礎(chǔ)
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A、秩序良好
B、安定有序
C、社會(huì)安定
D、發(fā)展有序
A.源頭治理
B.預(yù)防為主
C.節(jié)約資源
D.利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)
A、建立系統(tǒng)完善的生態(tài)文明制度體系
B、著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展
C、用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境
D、堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)
A、處在社會(huì)主義初級(jí)階段
B、是社會(huì)主義國(guó)家
C、實(shí)行了改革開放政策
D、建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
A、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向
B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求
C、解決收入分配差距的重要途徑
D、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。