A、中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向
B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求
C、解決收入分配差距的重要途徑
D、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
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A、要防止急躁、冒進(jìn)超越社會(huì)發(fā)展階段
B、在這個(gè)階段需要對(duì)資本主義進(jìn)行補(bǔ)課
C、社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的、獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)
D、我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家
A、提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的思想
B、提出了既反保守、又反冒進(jìn),在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針。
C、提出了加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的思想
D、對(duì)當(dāng)時(shí)和其后一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義條件的階級(jí)狀況、社會(huì)狀況及國(guó)情的判斷、主要矛盾和黨的主要任務(wù)的分析是基本正確的
A、勞資矛盾
B、人民內(nèi)部矛盾
C、對(duì)抗性矛盾
D、敵我矛盾
A.從屬于新民主主義革命的社會(huì)
B.獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)
C.固定不變的社會(huì)
D.過(guò)渡性的社會(huì)
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。