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單項(xiàng)選擇題
在表現(xiàn)事理的諺語(yǔ)中，主張要以毒攻毒，以惡制惡的諺語(yǔ)閻王也怕惡鬼，五帝也怕歹人出自（）。
A.泉州
B.廈門
C.三明
D.福州
單項(xiàng)選擇題
《壓啼歌》（福州）：天玄黃，地玄黃。我厝出一個(gè)啼麻王；來(lái)往行人讀一遍，啼妖去見(jiàn)閻羅王。是儀式歌中的（）。
A.喪葬歌
B.禮俗歌
C.祀典歌
D.訣術(shù)歌
單項(xiàng)選擇題
山河遠(yuǎn)隔思閩月，萍水相逢話鄉(xiāng)情這副（）成立美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的對(duì)聯(lián)，已道出閩僑和家鄉(xiāng)的深情厚誼。
A.1942年
B.1954年
C.1970年
D.1980年
單項(xiàng)選擇題
臺(tái)灣布袋戲。也稱掌中戲，顧名思義，即掌上搬演之戲，臺(tái)灣布袋戲由（）傳入。
A.漳州
B.龍巖
C.福州
D.泉州
單項(xiàng)選擇題
（），福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，山區(qū)被大規(guī)模開(kāi)發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。
A.唐末五代
B.宋代
C.元代
D.明代
單項(xiàng)選擇題
閩西最大的圓形土樓是永定的（），由于建筑規(guī)模宏大，故有姑嫂夸樓的故事：某村一次婚宴上，兩個(gè)年青女子在同桌吃飯時(shí)，都極力夸耀自己的樓屋如何之大，等到雙方問(wèn)清自己所夸之樓時(shí)，才知道都住在同一樓，且為姑嫂。
A.承啟樓
B.深遠(yuǎn)樓
C.齊云樓
D.二宜樓
單項(xiàng)選擇題
福建的家族大都注意族人的教育，（）曾有記載吾家自祖宗流傳以來(lái)，一段清白之氣不可不培。蓋金帛雖多，積之?dāng)?shù)十年必散，田宇雖廣，遺之?dāng)?shù)十代亦亡。孰若殘書數(shù)卷，貽之吾子吾孫，世世可以習(xí)讀不朽，又孰若靈心一點(diǎn)，傳之吾子吾孫，可以受用不盡。
A.<林氏家譜>
B.<閩沙茂溪羅氏族譜>
C.<新泉張氏族譜>
D.<達(dá)氏宗譜>
單項(xiàng)選擇題
（）逢節(jié)日以蜈蚣閣（也稱龍閣）形式慶賀。
A.晉江坑亭頂村
B.安溪湖頭鎮(zhèn)
C.南平峽陽(yáng)鎮(zhèn)
D.晉江東石鎮(zhèn)
單項(xiàng)選擇題
唐五代福建作家（）對(duì)律賦的領(lǐng)域有新的開(kāi)拓，其《江南春賦》雖寫江南秀色，卻能針對(duì)時(shí)事抒情，打破了詩(shī)賦的常規(guī)，賦中今日并為天下春，無(wú)江南兮江北是傳誦一時(shí)的名句。
A.王棨
B.鄭良士
C.江文蔚
D.陳詡
單項(xiàng)選擇題
清代河南祥符人周亮工在閩任職時(shí)所撰的（），內(nèi)容為福建的物產(chǎn)、風(fēng)土、人情、工藝、文化、人物和掌故逸事，是研究福建地方史有價(jià)值材料。
A.《閩部疏（一卷）》
B.《長(zhǎng)溪瑣語(yǔ)（一卷）》
C.《閩中錄（八卷）》
D.《閩小紀(jì)（四卷）》

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福州在給長(zhǎng)輩祝壽時(shí)，于正壽前一天必須先做（），即壽誕前一天，把小輩們送來(lái)的壽燭在祖先靈前全部點(diǎn)燃，三碗壽面分別插三朵紙花，族內(nèi)小輩對(duì)過(guò)壽者叩拜，然后落座喝酒賞樂(lè)。

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在表現(xiàn)事理的諺語(yǔ)中，主張要以毒攻毒，以惡制惡的諺語(yǔ)閻王也怕惡鬼，五帝也怕歹人出自（）。

《壓啼歌》（福州）：天玄黃，地玄黃。我厝出一個(gè)啼麻王；來(lái)往行人讀一遍，啼妖去見(jiàn)閻羅王。是儀式歌中的（）。

山河遠(yuǎn)隔思閩月，萍水相逢話鄉(xiāng)情這副（）成立美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的對(duì)聯(lián)，已道出閩僑和家鄉(xiāng)的深情厚誼。

臺(tái)灣布袋戲。也稱掌中戲，顧名思義，即掌上搬演之戲，臺(tái)灣布袋戲由（）傳入。

（）逢節(jié)日以蜈蚣閣（也稱龍閣）形式慶賀。

唐五代福建作家（）對(duì)律賦的領(lǐng)域有新的開(kāi)拓，其《江南春賦》雖寫江南秀色，卻能針對(duì)時(shí)事抒情，打破了詩(shī)賦的常規(guī)，賦中今日并為天下春，無(wú)江南兮江北是傳誦一時(shí)的名句。

清代河南祥符人周亮工在閩任職時(shí)所撰的（），內(nèi)容為福建的物產(chǎn)、風(fēng)土、人情、工藝、文化、人物和掌故逸事，是研究福建地方史有價(jià)值材料。

你可能感興趣的試題

在表現(xiàn)事理的諺語(yǔ)中，主張要以毒攻毒，以惡制惡的諺語(yǔ)閻王也怕惡鬼，五帝也怕歹人出自（）。

《壓啼歌》（福州）：天玄黃，地玄黃。我厝出一個(gè)啼麻王；來(lái)往行人讀一遍，啼妖去見(jiàn)閻羅王。是儀式歌中的（）。

山河遠(yuǎn)隔思閩月，萍水相逢話鄉(xiāng)情這副（）成立美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的對(duì)聯(lián)，已道出閩僑和家鄉(xiāng)的深情厚誼。

臺(tái)灣布袋戲。也稱掌中戲，顧名思義，即掌上搬演之戲，臺(tái)灣布袋戲由（）傳入。

（）逢節(jié)日以蜈蚣閣（也稱龍閣）形式慶賀。

清代河南祥符人周亮工在閩任職時(shí)所撰的（），內(nèi)容為福建的物產(chǎn)、風(fēng)土、人情、工藝、文化、人物和掌故逸事，是研究福建地方史有價(jià)值材料。

在表現(xiàn)事理的諺語(yǔ)中，主張要以毒攻毒，以惡制惡的諺語(yǔ)閻王也怕惡鬼，五帝也怕歹人出自（）。

《壓啼歌》（福州）：天玄黃，地玄黃。我厝出一個(gè)啼麻王；來(lái)往行人讀一遍，啼妖去見(jiàn)閻羅王。是儀式歌中的（）。

山河遠(yuǎn)隔思閩月，萍水相逢話鄉(xiāng)情這副（）成立美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的對(duì)聯(lián)，已道出閩僑和家鄉(xiāng)的深情厚誼。

臺(tái)灣布袋戲。也稱掌中戲，顧名思義，即掌上搬演之戲，臺(tái)灣布袋戲由（）傳入。

（）逢節(jié)日以蜈蚣閣（也稱龍閣）形式慶賀。

清代河南祥符人周亮工在閩任職時(shí)所撰的（），內(nèi)容為福建的物產(chǎn)、風(fēng)土、人情、工藝、文化、人物和掌故逸事，是研究福建地方史有價(jià)值材料。