你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
在閩南生育習(xí)俗中，請有“福氣”老人為孩子摸摸頭，說些吉利祝賀話，再背孩子到大路上走，叫（）。
A.“三段”
B.“湯餅會”
C.“游大街”
D.“枕頭包”
單項(xiàng)選擇題
福州從孩子出生到周歲，每一階段都以“喜”稱并有活動，其中以（）規(guī)模最大。
A.湯餅之喜
B.彌月之喜
C.坐輿之喜
D.做晬之喜
單項(xiàng)選擇題
清代（）主持的《古今圖書集成》，是中國現(xiàn)存完整的一部類書，共一萬卷。
A.何秋濤
B.陳夢雷
C.李光地
D.林侗
單項(xiàng)選擇題
（），福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長，山區(qū)被大規(guī)模開發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。
A.唐末五代
B.宋代
C.元代
D.明代
單項(xiàng)選擇題
福建民間還普遍存在著對樹木山石的崇拜。凡是較為古老的樹木，都被看作是有靈氣的神木。其中（）作為吉神化身而更受信仰。
A.楓樹
B.榕樹
C.樟樹
D.松樹
單項(xiàng)選擇題
（）福建已能制造遠(yuǎn)洋木船，駛往印度和南洋。
A.東晉后期
B.南朝時期
C.唐代
D.宋代
單項(xiàng)選擇題
福建的高道和一些道教研究者撰寫了許多內(nèi)容豐富龐雜的道家書籍不少還收入《道藏》。著名的如（）的《周易參同契注》、《同易參同契考異》。
A.呂惠卿
B.林希逸
C.朱熹
D.李贄
單項(xiàng)選擇題
宋代福建作家（）編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。
A.鄭文寶
B.楊億
C.黃昇
D.楊徽之
單項(xiàng)選擇題
流行于連江城關(guān)一帶的《茶籃鼓》，是一種形式活潑、充滿吉祥氣氛的（）。
A.燈舞
B.球舞
C.武舞
D.高蹺
單項(xiàng)選擇題
明代晉江人（）對肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。
A.周文靖
B.鄭文林
C.郭漢
D.曾鯨

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你可能感興趣的試題

在閩南生育習(xí)俗中，請有“福氣”老人為孩子摸摸頭，說些吉利祝賀話，再背孩子到大路上走，叫（）。

福州從孩子出生到周歲，每一階段都以“喜”稱并有活動，其中以（）規(guī)模最大。

清代（）主持的《古今圖書集成》，是中國現(xiàn)存完整的一部類書，共一萬卷。

福建民間還普遍存在著對樹木山石的崇拜。凡是較為古老的樹木，都被看作是有靈氣的神木。其中（）作為吉神化身而更受信仰。

（）福建已能制造遠(yuǎn)洋木船，駛往印度和南洋。

福建的高道和一些道教研究者撰寫了許多內(nèi)容豐富龐雜的道家書籍不少還收入《道藏》。著名的如（）的《周易參同契注》、《同易參同契考異》。

宋代福建作家（）編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。

流行于連江城關(guān)一帶的《茶籃鼓》，是一種形式活潑、充滿吉祥氣氛的（）。

明代晉江人（）對肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。

你可能感興趣的試題

在閩南生育習(xí)俗中，請有“福氣”老人為孩子摸摸頭，說些吉利祝賀話，再背孩子到大路上走，叫（）。

福州從孩子出生到周歲，每一階段都以“喜”稱并有活動，其中以（）規(guī)模最大。

清代（）主持的《古今圖書集成》，是中國現(xiàn)存完整的一部類書，共一萬卷。

福建民間還普遍存在著對樹木山石的崇拜。凡是較為古老的樹木，都被看作是有靈氣的神木。其中（）作為吉神化身而更受信仰。

（）福建已能制造遠(yuǎn)洋木船，駛往印度和南洋。

福建的高道和一些道教研究者撰寫了許多內(nèi)容豐富龐雜的道家書籍不少還收入《道藏》。著名的如（）的《周易參同契注》、《同易參同契考異》。

宋代福建作家（）編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。

流行于連江城關(guān)一帶的《茶籃鼓》，是一種形式活潑、充滿吉祥氣氛的（）。

明代晉江人（）對肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。

在閩南生育習(xí)俗中，請有“福氣”老人為孩子摸摸頭，說些吉利祝賀話，再背孩子到大路上走，叫（）。

福州從孩子出生到周歲，每一階段都以“喜”稱并有活動，其中以（）規(guī)模最大。

清代（）主持的《古今圖書集成》，是中國現(xiàn)存完整的一部類書，共一萬卷。

福建民間還普遍存在著對樹木山石的崇拜。凡是較為古老的樹木，都被看作是有靈氣的神木。其中（）作為吉神化身而更受信仰。

（）福建已能制造遠(yuǎn)洋木船，駛往印度和南洋。

福建的高道和一些道教研究者撰寫了許多內(nèi)容豐富龐雜的道家書籍不少還收入《道藏》。著名的如（）的《周易參同契注》、《同易參同契考異》。

宋代福建作家（）編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。

流行于連江城關(guān)一帶的《茶籃鼓》，是一種形式活潑、充滿吉祥氣氛的（）。

明代晉江人（）對肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。