A.發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價(jià)值規(guī)律
B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)既有計(jì)劃又有多樣性和靈活性
C.初步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制
D.建立適合我國情況和人民需要的社會(huì)主義的市場
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A.率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利。
B.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。
C.和農(nóng)民階級(jí)結(jié)成鞏固的同盟
D.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭
A.科技含量高
B.經(jīng)濟(jì)效益好
C.資源消耗低，環(huán)境污染少
D.人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮
A.消滅剝削裕
B.消除兩極分化
C.最終達(dá)到共同富
D.人的全面發(fā)展
A.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨
B.以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)
C.任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位
D.始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)
A.理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一
B.方向和道路的統(tǒng)一
C.目的和過程的統(tǒng)一
D.不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。