否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。

《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)出（）。

真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。

馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。

我國(guó)明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。

西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。

“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。

中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@說明人的意識(shí)具有（）。

列寧說過“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是（）。