A.秉公盡責(zé)
B.艱苦樸素
C.政治上公正
D.經(jīng)濟(jì)上清白
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A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德教育
C.道德修養(yǎng)
D.道德評(píng)價(jià)
A.模范遵守國(guó)家法律和各項(xiàng)紀(jì)律
B.努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，在業(yè)務(wù)上精益求精
C.顧客是上帝，對(duì)顧客應(yīng)唯命是從
D.對(duì)態(tài)度蠻橫的顧客要以其人之道還治其人之身
A.科學(xué)發(fā)展觀
B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
C.愛(ài)國(guó)主義
D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
A.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
B.愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)
C.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
D.愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.自我剖析
B.自我感受
C.自我認(rèn)同
D.自我批評(píng)
最新試題
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)心不在焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說(shuō)明人的意識(shí)具有（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是（）。
古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始，危亡之漸。”這句話(huà)是說(shuō)，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。