下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）

《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

“四家詩(shī)”中，最終流傳下來(lái)的是哪一家？（）

“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。

“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）

從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制？（）

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。