元認(rèn)知是指個體對自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識，即對自己認(rèn)知活動的認(rèn)知。

（）指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

（）與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。

只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。這是（）的觀點(diǎn)。

學(xué)校作業(yè)越難，學(xué)習(xí)就越有效。有了這樣的訓(xùn)練，會使學(xué)生在以后學(xué)習(xí)和工作中受益無窮，體現(xiàn)的是（）的基本觀點(diǎn)。

馬斯洛提出人有七種基本需要，最高級的是（）的需要。

（）指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測和判斷。

對教師來講，正確掌握韋納歸因理論有何意義？

英語學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)完單詞“eye”（眼睛）和“ball（球）”后，再學(xué)習(xí)“eyeball”（眼球）時，即可以產(chǎn)生（）。

有的中學(xué)生“為老師的鼓勵而努力學(xué)習(xí)”、“為家長的獎勵而努力學(xué)習(xí)”、“為同學(xué)們瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)”等，這類學(xué)習(xí)動機(jī)屬于（）。