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單項(xiàng)選擇題
畫(huà)家（）主張作畫(huà)要中西結(jié)合，我們把他的理論稱“中西繪畫(huà)調(diào)和論”。（）
A.高劍父
B.林風(fēng)眠
C.徐悲鴻
D.潘天壽
單項(xiàng)選擇題
元代山水畫(huà)家（）提出：“作畫(huà)大要，去邪、甜、俗、賴四字?！保ǎ?/h4>
A.王蒙
B.黃公望
C.倪瓚
D.吳鎮(zhèn)
單項(xiàng)選擇題
《筆法記》的作者是五代山水畫(huà)家（）
A.徐熙
B.郭熙
C.荊浩
D.范寬
單項(xiàng)選擇題
宗炳的（）是中國(guó)第一篇正式的山水畫(huà)論。（）
A.《畫(huà)山水序》
B.《敘畫(huà)》
C.《林泉高致》
D.《畫(huà)品斷》
單項(xiàng)選擇題
蘇軾論畫(huà)不提六法、四格，而提出“常理”，在繪畫(huà)上提倡（），他曾評(píng)論王維的畫(huà)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。（）
A.書(shū)畫(huà)相合
B.以書(shū)入畫(huà)
C.詩(shī)文入畫(huà)
D.詩(shī)情畫(huà)意
單項(xiàng)選擇題
清初畫(huà)壇四僧之一的石濤在創(chuàng)作中提出“我用我法”“師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也。”他的藝術(shù)主張大都收錄在其著作（）
A.《小山畫(huà)譜》
B.《山水畫(huà)訣》
C.《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》
D.《西廬畫(huà)跋》
單項(xiàng)選擇題
繼謝赫后，南陳的姚最寫(xiě)了《續(xù)畫(huà)品錄》，提出了前人所未提的“（）”論。（）
A.心師造化
B.中得心源
C.書(shū)畫(huà)同源
D.外師造化
單項(xiàng)選擇題
“諺云：‘黃家富貴，徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也?！保渲悬S家指的是（）
A.黃修復(fù)
B.黃道周
C.黃庭堅(jiān)
D.黃筌
單項(xiàng)選擇題
《左傳》中記載的“鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸?！标U明了青銅器圖紋的社會(huì)作用，這是中國(guó)繪畫(huà)理論（）
A.最早的品評(píng)說(shuō)
B.最早的功能說(shuō)
C.最早的技法說(shuō)
D.較早的功能說(shuō)
單項(xiàng)選擇題
近代花鳥(niǎo)畫(huà)家齊白石先生曾講“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為（）?！保ǎ?/h4>
A.惑眾
B.下能
C.欺世
D.無(wú)法

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“不求形似求生韻，根拔皆吾五指栽”是明代畫(huà)家（）的題畫(huà)詩(shī)。（）

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畫(huà)家（）主張作畫(huà)要中西結(jié)合，我們把他的理論稱“中西繪畫(huà)調(diào)和論”。（）

元代山水畫(huà)家（）提出：“作畫(huà)大要，去邪、甜、俗、賴四字?！保ǎ?/h4>
A.王蒙
B.黃公望
C.倪瓚
D.吳鎮(zhèn)

《筆法記》的作者是五代山水畫(huà)家（）

宗炳的（）是中國(guó)第一篇正式的山水畫(huà)論。（）

蘇軾論畫(huà)不提六法、四格，而提出“常理”，在繪畫(huà)上提倡（），他曾評(píng)論王維的畫(huà)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。（）

清初畫(huà)壇四僧之一的石濤在創(chuàng)作中提出“我用我法”“師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也。”他的藝術(shù)主張大都收錄在其著作（）

繼謝赫后，南陳的姚最寫(xiě)了《續(xù)畫(huà)品錄》，提出了前人所未提的“（）”論。（）

“諺云：‘黃家富貴，徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也?！保渲悬S家指的是（）

《左傳》中記載的“鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸?！标U明了青銅器圖紋的社會(huì)作用，這是中國(guó)繪畫(huà)理論（）

近代花鳥(niǎo)畫(huà)家齊白石先生曾講“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為（）?！保ǎ?/h4>
A.惑眾
B.下能
C.欺世
D.無(wú)法

“不求形似求生韻，根拔皆吾五指栽”是明代畫(huà)家（）的題畫(huà)詩(shī)。（）

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畫(huà)家（）主張作畫(huà)要中西結(jié)合，我們把他的理論稱“中西繪畫(huà)調(diào)和論”。（）

元代山水畫(huà)家（）提出：“作畫(huà)大要，去邪、甜、俗、賴四字?！保ǎ?/h4> A.王蒙 B.黃公望 C.倪瓚 D.吳鎮(zhèn) 點(diǎn)擊查看答案手機(jī)看題

《筆法記》的作者是五代山水畫(huà)家（）

宗炳的（）是中國(guó)第一篇正式的山水畫(huà)論。（）

蘇軾論畫(huà)不提六法、四格，而提出“常理”，在繪畫(huà)上提倡（），他曾評(píng)論王維的畫(huà)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。（）

清初畫(huà)壇四僧之一的石濤在創(chuàng)作中提出“我用我法”“師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也。”他的藝術(shù)主張大都收錄在其著作（）

繼謝赫后，南陳的姚最寫(xiě)了《續(xù)畫(huà)品錄》，提出了前人所未提的“（）”論。（）

“諺云：‘黃家富貴，徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也?！保渲悬S家指的是（）

《左傳》中記載的“鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸?！标U明了青銅器圖紋的社會(huì)作用，這是中國(guó)繪畫(huà)理論（）

近代花鳥(niǎo)畫(huà)家齊白石先生曾講“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為（）?！保ǎ?/h4> A.惑眾 B.下能 C.欺世 D.無(wú)法 點(diǎn)擊查看答案手機(jī)看題

“不求形似求生韻，根拔皆吾五指栽”是明代畫(huà)家（）的題畫(huà)詩(shī)。（）

畫(huà)家（）主張作畫(huà)要中西結(jié)合，我們把他的理論稱“中西繪畫(huà)調(diào)和論”。（）

元代山水畫(huà)家（）提出：“作畫(huà)大要，去邪、甜、俗、賴四字?！保ǎ?/h4>
A.王蒙
B.黃公望
C.倪瓚
D.吳鎮(zhèn)

蘇軾論畫(huà)不提六法、四格，而提出“常理”，在繪畫(huà)上提倡（），他曾評(píng)論王維的畫(huà)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。（）

清初畫(huà)壇四僧之一的石濤在創(chuàng)作中提出“我用我法”“師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也。”他的藝術(shù)主張大都收錄在其著作（）

繼謝赫后，南陳的姚最寫(xiě)了《續(xù)畫(huà)品錄》，提出了前人所未提的“（）”論。（）

“諺云：‘黃家富貴，徐熙野逸’不唯各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也?！保渲悬S家指的是（）

《左傳》中記載的“鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸?！标U明了青銅器圖紋的社會(huì)作用，這是中國(guó)繪畫(huà)理論（）

近代花鳥(niǎo)畫(huà)家齊白石先生曾講“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為（）?！保ǎ?/h4>
A.惑眾
B.下能
C.欺世
D.無(wú)法