A.教師不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考
B.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力
C.閱讀教學(xué)應(yīng)強調(diào)合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力
D.要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位
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A.手指不可屈伸,弗之怠。
B.問女何所思,問女何所憶。
C.始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也
D.遂率子孫荷擔者三夫。
A.引導(dǎo)學(xué)生體會這篇散文的語言特點
B.提高學(xué)生整理文章思路的能力
C.增加學(xué)生的語言積累,培養(yǎng)語感
D.通過朗讀和背誦,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
A.以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)(其:在“如……何”前加強反問語氣,把……怎么樣。)
B.其真不知馬也。(《馬說》)(其:加強揣測語氣,相當于“恐怕”“大概”“原來是”。)
C.其言茲若人之儔乎?(《五柳先生傳》)(代作者自己,第一人稱)
D.亦不詳其姓字。(《桃花源記》)(其:他的。)
A.少時,一狼徑去,其一犬坐于前?!独恰?br />
B.香遠益清,亭亭凈植《愛蓮說》
C.潭西南而望,斗折蛇行?!缎∈队洝?br />
D.閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝之。(《核舟記》)
A.茅以升《中國石拱橋》
B.黃傳惕《故宮博物院》
C.李森祥《臺階》
D.吳冠中《橋之美》
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閱讀以下《口語交際——討論》的實錄,按要求回答下面問題。學(xué)生:(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報者。(四名同學(xué)明確各自的分工)組織者:(B)學(xué)習(xí)了童話《皇帝的新裝》,同學(xué)們都對虛榮、昏庸的皇帝這個形象有了深刻認識,也知道這是作者極力諷刺的一個典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡,還有哪類形象也應(yīng)當是被諷刺的對象?參與者:也諷刺了虛偽的大臣們,諷刺他們趨炎附勢、溜須拍馬的行徑。組織者:見解獨到!還有沒有。還能想到誰?參與者:再有就是騙子,他們機關(guān)算盡,以騙財騙物為營生,可恨!參與者:再補充一下,我覺得還諷刺了平民百姓,他們是非不分,真假不辨,是愚昧無知的表現(xiàn)!組織者:童話是對社會現(xiàn)實的一種映射,它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實生活中有沒有類似的丑角?有沒有與小男孩一樣的正面典型?我們應(yīng)該如何選擇正確的價值取向?請大家暢所欲言。參與者:……參與者:……參與者:……記錄者:(C)大家討論很是激烈,我也要參與,我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個人的觀點,我認為……匯報者:(D)同學(xué)們說了很多,我來匯報一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象,諷刺他們溜須拍馬、愚昧無知等可恥行徑。經(jīng)過討論,我們認為現(xiàn)今社會存在正面典型,當然也有許多反面教材。我們應(yīng)該去粗取精,去偽存真,弘揚正義觀念,構(gòu)建和諧社會……對畫線部分的分析,不準確的是()。
閱讀以下教學(xué)片段,回答問題。師:細讀第十三章,找出體現(xiàn)翠翠情緒變化的詞句。生:薄薄的凄涼一胡思亂想一忽然哭起來一神往傾心一心中壓上了些分量沉重的東西。師:翠翠為什么感到“薄薄的凄涼”?生:翠翠覺得好像缺少了些什么。好像眼見到這個日子過去了,想在一件新的人事之上攀住它,但不成。好像生活太平凡了,忍受不住。對以上教學(xué)片段的解讀,說法正確的一項是()。
根據(jù)上述材料以及《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》的相關(guān)要求,確定本篇課文的教學(xué)目標,并說明依據(jù)。
對文中下列詞語理解錯誤的一項是()。
好的兒童教育,應(yīng)該是什么樣的?
請結(jié)合該生習(xí)作的一個亮點進行點評。
上文主要運用了什么說明方法?為什么有人喜歡外國風俗?
請從②④段中找出兩個錯別字,從第⑥段中找出一處病句,并改正。
下列對原文中相關(guān)內(nèi)容的概括理解,不正確的一項是()。
下列句中“以”的用法,與“追漁父以同嬉”中相同的是()。