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A.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)
B.“社會(huì)人”假設(shè)
C.“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)
D.“復(fù)雜人”假設(shè)
A.達(dá)爾文
B.格塞爾
C.高爾頓
D.勞倫茲
最新試題
多伊奇等人提出了()的概念,他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu),即合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化。
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、()屬性提取出來的過程。
表象具有直觀形象性、()、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。
動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次:一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力:即好奇心、探索與操弄;二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與()。
知覺的種類有空間知覺、()、運(yùn)動(dòng)知覺。
和保持相對(duì)的是()。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的()。
影響知覺客觀因素有對(duì)象和背景的差異、對(duì)象的活動(dòng)性、()、刺激物的強(qiáng)度。
動(dòng)機(jī)是指()這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖,這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、()、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。