最新試題
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
題型：單項選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項選擇題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
題型：多項選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
題型：單項選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
題型：單項選擇題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
題型：單項選擇題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
題型：單項選擇題
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
題型：單項選擇題
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
題型：多項選擇題