道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

對(duì)于那些并無(wú)惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

一個(gè)人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

中國(guó)古代“以（）禮親萬(wàn)民”。

政務(wù)禮儀

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

應(yīng)把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強(qiáng)調(diào)。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。

禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

在禮儀學(xué)習(xí)中有哪些要求？（）