為什么說普禮教育切實(shí)可行？

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

中國(guó)古代“以（）禮親萬民”。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

我們的微笑可以表達(dá)出（）。

一個(gè)人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

禮治強(qiáng)調(diào)人的（）。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

為什么涉外禮儀中特別強(qiáng)調(diào)尊重婦女？