為什么說(shuō)“禮儀是社會(huì)文明的標(biāo)志”？

一個(gè)人合適得體的舉止稱(chēng)為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對(duì)（）的向往和追求。

在禮儀學(xué)習(xí)中有哪些要求？（）

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

己所不欲，勿施于人，只有切實(shí)做到（）的人，才算掌握了禮儀的真諦。

“禮者，履也”。這說(shuō)明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

我們講到的禮儀包括（）

普禮教育就是對(duì)全體公民、尤其是青少進(jìn)行（）的教育、培訓(xùn)，以促進(jìn)人際交往的（），社會(huì)秩序的穩(wěn)定。