問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述金岳霖對(duì)“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”的區(qū)分。

答案：在科玄之爭(zhēng)的背景下，金岳霖區(qū)分了“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”：前者是情感的寄托，后者用于體系的建構(gòu)。他是從經(jīng)驗(yàn)主義出...

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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述馮友蘭的“人生境界說(shuō)”。
答案：我們對(duì)人生意義的了解，有賴于我們這“覺(jué)解”程度的深淺?！坝X(jué)解”是馮友蘭人生哲學(xué)的核心概念。由此分出的四個(gè)境界層次分別是：...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述張君勱對(duì)人生觀之特點(diǎn)的看法。
答案：張君勱將科學(xué)與人生觀加以比較，指出了兩者的五點(diǎn)區(qū)別，即人生觀之特點(diǎn)所在，曰主觀的，曰直覺(jué)的，曰綜合的，曰自由意志的，曰單...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】新文化運(yùn)動(dòng)的意義何在？
答案：（1）政治意義：五四運(yùn)動(dòng)給第一次大革命準(zhǔn)備了輿論，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了干部。
（2）思想意義：新文學(xué)...
名詞解釋
兩層存有論
答案：是牟宗三“道德的形上學(xué)”哲學(xué)體系的基本內(nèi)容。在存有論的領(lǐng)域，牟氏從現(xiàn)象與物自身的區(qū)別出發(fā)，提出了兩層存有論：無(wú)執(zhí)的存有論...
名詞解釋
覺(jué)解
答案：覺(jué)解，是馮友蘭人生哲學(xué)核心概念之一。解是指了解，覺(jué)是指自覺(jué)，覺(jué)比解更進(jìn)一步。了解是一種活動(dòng)，自覺(jué)是一種心理狀態(tài)。我們對(duì)人...
名詞解釋
充分西化
答案：“充分西化”是20世紀(jì)二三十年代西化思潮中的一種重要的文化主張，其代表人物是胡適。胡適曾主張全盤(pán)西化，但這只是他的出發(fā)點(diǎn)...
名詞解釋
西學(xué)東漸
答案：西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程，廣義上泛指自上古以來(lái)一直到當(dāng)代的各種西方事物傳入中國(guó)。但通常而言是指在明末...
單項(xiàng)選擇題
下列哪部是成中英的作品：（）。
A.《論中西哲學(xué)精神》
B.《中國(guó)文化之花果飄零》
C.《人文精神之重建》
D.《儒家思想開(kāi)拓的嘗試》
多項(xiàng)選擇題
下列對(duì)金岳霖“道是式-能”這一命題理解正確的是：（）。
A.能即能量
B.道是哲學(xué)中最上的概念或最高的境界
C.能是事物中不是任何相的成分
D.式指形式
單項(xiàng)選擇題
馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的對(duì)象是：（）。
A.經(jīng)驗(yàn)
B.實(shí)際
C.真際
D.反思

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【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述金岳霖對(duì)“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”的區(qū)分。

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兩層存有論

覺(jué)解

充分西化

西學(xué)東漸

下列哪部是成中英的作品：（）。

下列對(duì)金岳霖“道是式-能”這一命題理解正確的是：（）。

馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的對(duì)象是：（）。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述金岳霖對(duì)“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”的區(qū)分。

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兩層存有論

覺(jué)解

充分西化

西學(xué)東漸

下列哪部是成中英的作品：（）。

下列對(duì)金岳霖“道是式-能”這一命題理解正確的是：（）。

馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的對(duì)象是：（）。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述金岳霖對(duì)“元學(xué)的態(tài)度”與“知識(shí)論的態(tài)度”的區(qū)分。

【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述張君勱對(duì)人生觀之特點(diǎn)的看法。

【簡(jiǎn)答題】新文化運(yùn)動(dòng)的意義何在？

下列哪部是成中英的作品：（）。

馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的對(duì)象是：（）。