提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是（）

求真的三種類型不包括（）。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）