摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，不僅違背藝術(shù)規(guī)律，有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。（）

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說(shuō)法是（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。

“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)（）的基礎(chǔ)之上。

當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。