在物質(zhì)實踐中，主體是（）

在網(wǎng)絡(luò)文學中，文學的（）幾乎是同步進行的。

在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價值的體現(xiàn)。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認識性。（）

當代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。

（）有助于文學接受活動的進行。

人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。（）

主體即“集體人”持這種觀點的人是（）

文學接受的作用包括（）等方面。