A.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
B.創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境
C.讓發(fā)展的成果惠及全體人民
D.實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
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A.文化是影響社會(huì)整合、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重大因素
B.文化決定了一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.文化影響社會(huì)發(fā)展與變化的方向
D.文化建設(shè)是社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求
A.普遍性
B.層次性
C.多樣性
D.差異性
A.文化正成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要力量
B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及面臨的問題
C.我國(guó)正處在全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型期
D.社會(huì)主義文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不合理
B.人才的欠缺
C.創(chuàng)新能力不足
D.貧富差距拉大
A.實(shí)事求是
B.愛國(guó)主義
C.民主法治
D.解放思想，改革創(chuàng)新
最新試題
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng)，主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
簡(jiǎn)述廣州菜的特點(diǎn)。
在六祖學(xué)佛故事中，六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家，舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方（）的風(fēng)俗。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。
廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的？它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)？
在廣東，真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是（）
為追逐財(cái)富而不顧一切的冒險(xiǎn)精神，在廣東三個(gè)民系中只為廣府人所獨(dú)有。
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同？
官方主流媒體要重視回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題，及時(shí)澄清真相，迅速梳理情緒，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化，切實(shí)保障人民群眾的知情權(quán)、（）維護(hù)社會(huì)公正，贏得社會(huì)公信力。
在廣東，對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣，從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈？