A.文化是影響社會(huì)整合、驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重大因素
B.文化決定了一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.文化影響社會(huì)發(fā)展與變化的方向
D.文化建設(shè)是社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求
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A.普遍性
B.層次性
C.多樣性
D.差異性
A.文化正成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要力量
B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及面臨的問題
C.我國(guó)正處在全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型期
D.社會(huì)主義文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不合理
B.人才的欠缺
C.創(chuàng)新能力不足
D.貧富差距拉大
A.實(shí)事求是
B.愛國(guó)主義
C.民主法治
D.解放思想，改革創(chuàng)新
A十七屆六中全會(huì)
B十七屆五中全會(huì)
C十六屆三中全會(huì)
D十六屆六中全會(huì)
最新試題
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同？
（）是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣州的（）建筑是商業(yè)城市的產(chǎn)物，是中外文化交融的結(jié)果。
廣州人飲茶，對(duì)方給你斟茶時(shí)，表示感謝的動(dòng)作是（）。
在廣東的禁忌里有語忌、年禁、食禁、婚忌、喪忌、兇忌、（）等等。
十九世紀(jì)中葉，在廣州的（）街誕生了第一間現(xiàn)代化的茶樓，號(hào)稱為（）。
簡(jiǎn)述廣州菜的特點(diǎn)。
在廣東，對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣，從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說風(fēng)物圈？
在廣東，真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是（）
廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。