由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會(huì)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。

（）是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。

廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。

“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭到“十二五”期末，社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到（）。

在廣東，（）被稱為水神，供奉于廣州東郊南海神廟。

生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng)，主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。

廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的？其形成的原因是什么？簡述之。

所謂西關(guān)，是指廣州舊城區(qū)西邊部分，大約東起人民路，西至荔灣湖一帶區(qū)域。

廣東盜寶傳說最著名的是（），這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。

簡述廣州菜的特點(diǎn)。