A.文化基礎(chǔ)設(shè)施
B.城市文化建設(shè)
C.公益性文化事業(yè)
D.農(nóng)村文化建設(shè)
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A.公益性
B.經(jīng)營(yíng)性
C.生產(chǎn)性
D.享受性
A.文化機(jī)構(gòu)
B.政府部門
C.民間組織
D.文化產(chǎn)業(yè)
A.企業(yè)型
B.經(jīng)營(yíng)型
C.事業(yè)型
D.產(chǎn)業(yè)型
A.政府對(duì)于公共品供給不足
B.政府完全不重視文化產(chǎn)業(yè)
C.政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)不到位
D.政府文化職能部門邊界不清晰
A.超常規(guī)
B.跨越式
C.精英式
D.軍事化
最新試題
在六祖學(xué)佛故事中,六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家,舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方()的風(fēng)俗。
廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有什么不同?
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng),主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
廣東各地所說的話稱謂“廣東話”或“粵語(yǔ)”。
廣東盜寶傳說最著名的是(),這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭(zhēng)到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。
廣州的()建筑是商業(yè)城市的產(chǎn)物,是中外文化交融的結(jié)果。
簡(jiǎn)述廣東民間娛樂圈的主要色相及分布。
在廣東的禁忌里有語(yǔ)忌、年禁、食禁、婚忌、喪忌、兇忌、()等等。