A、社會(huì)保障部
B、人力資源部
C、民政部
D、民族宗教事務(wù)委員會(huì)
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A、創(chuàng)立新的科學(xué)體系
B、有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明
C、提出新的公式
D、觀點(diǎn)創(chuàng)新
A、最高人民法院
B、民政部
C、環(huán)境資源與能源部
D、監(jiān)察部
A、2—4人
B、5—10人
C、8—12人
D、20人以上
A、社會(huì)問題
B、科學(xué)問題
C、實(shí)踐問題
D、政治問題
A、創(chuàng)新主體依賴自身的能力和所擁有的資源進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)
B、不同創(chuàng)新主體合作推動(dòng)創(chuàng)新的創(chuàng)新組織形式
C、國家組織的創(chuàng)新活動(dòng)
D、在率先創(chuàng)新的示范影響和利益誘導(dǎo)下,創(chuàng)新主體通過合法方式引進(jìn)創(chuàng)新成果并進(jìn)行改進(jìn)
最新試題
創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的根本途徑,是一個(gè)民族自強(qiáng)不息的恒久希望,是一個(gè)企業(yè)走向輝煌的動(dòng)力資源,也是一個(gè)人生存質(zhì)量的核心載體。人類社會(huì)的一切進(jìn)步,都維系于不斷地()。
設(shè)問檢查類創(chuàng)新方法對(duì)于群眾性的()是非常適合的,也可以與智力激勵(lì)法等其他技法聯(lián)合運(yùn)用。
在具體運(yùn)用缺點(diǎn)列舉法作創(chuàng)造發(fā)明時(shí),可(),也可(),還可借助于()等方式。
一個(gè)具有持續(xù)產(chǎn)品創(chuàng)新能力的企業(yè),能在消費(fèi)者心中樹立良好的形象,贏得消費(fèi)者的信任。相反,如果企業(yè)的產(chǎn)品始終如一,消費(fèi)者會(huì)認(rèn)為該企業(yè)毫無活力,沒有發(fā)展前途。同時(shí),產(chǎn)品創(chuàng)新還是企業(yè)()的基礎(chǔ)。
書本知識(shí)對(duì)人類所起的積極作用確實(shí)是巨大的。但書本知識(shí)具有滯后性,書本型思維定式是指人對(duì)書本知識(shí)的完全認(rèn)同與盲從。知識(shí)只有()、只有和具體的實(shí)際緊密結(jié)合起來,才能成為創(chuàng)新實(shí)踐的有效行動(dòng)的指導(dǎo)。
與缺點(diǎn)列舉法類似,希望點(diǎn)列舉法的實(shí)施形式也可以是靈活多樣的。常用的有()、向用戶征求意見等不同形式。
我國國有企業(yè)應(yīng)在深化改革過程中進(jìn)行管理創(chuàng)新,逐步建立起與新的經(jīng)營機(jī)制和現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)的管理方法,保證其正常操作與健康運(yùn)行,并充分發(fā)掘其作用。也可以說,()的建立過程,必然是管理創(chuàng)新的過程。
在文藝發(fā)展的歷史長河中,創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒有創(chuàng)新的文藝家,就不會(huì)有自己的地位。所以,從社會(huì)進(jìn)步上分析,創(chuàng)新促進(jìn)著()和人類文明。
國家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為(),知識(shí)創(chuàng)新為(),理論創(chuàng)新為(),制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為()的創(chuàng)新框架。
創(chuàng)新學(xué)習(xí),即是指在理解基礎(chǔ)上的深入思考、積極探索、大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的(),即在能融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上舉一反三。發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新思想和新理論。