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A.所有權與控制權統(tǒng)一于國家
B.企業(yè)的所有權和控制權發(fā)生了分離
C.各類法人是企業(yè)的出資人
D.資本占有主體多元化
A.客觀事物的一般與個別關系
B.客觀事物的個性與共性關系
C.客觀事物的普遍與特殊關系
D.客觀事物的整體與部分關系
A.唯物史觀
B.剩余價值學說
C.馬克思主義哲學
D.階級斗爭理論
A.上層建筑是指觀念上層建筑和政治上層建筑統(tǒng)一
B.經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和發(fā)展、變化
C.觀念上層建筑是以政治上層建筑為基礎的
D.上層建筑反作用經(jīng)濟基礎
A.經(jīng)濟文化相對落后的國家如何向社會主義過渡和建設社會主義問題
B.馬克思主義從理論到現(xiàn)實的問題
C.社會主義能否在一個國家取得勝利的問題
D.走城市武裝奪取政權的道路問題
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。