A.醫(yī)際關(guān)系以醫(yī)患關(guān)系為中心
B.良好的醫(yī)際關(guān)系有助于醫(yī)患關(guān)系的和諧
C.醫(yī)際關(guān)系的惡化在一定程度上將危及醫(yī)患關(guān)系
D.以上都不是
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A.必須相互平等
B.雙方共同努力
C.醫(yī)務(wù)人員處于主導(dǎo)地位，承擔(dān)重要責(zé)任
D.一非技術(shù)關(guān)系為基礎(chǔ)、為前提
E.以上都不是
A.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人良好的服務(wù)態(tài)度
B.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人高度的責(zé)任心
C.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的過(guò)硬技能
D.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的隱私保護(hù)
E.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人權(quán)利的尊重
A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作關(guān)系
C.共同參與型
D.指導(dǎo)合作型與參與型
E.以上均不是
A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作關(guān)系
C.共同參與型
D.指導(dǎo)合作型與參與型
E.以上均不是
A.相互理解
B.相互配合
C.相互尊重
D.相互同情
E.相互交流
最新試題
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無(wú)效死亡。基于該案例，下面描述最佳的是（）
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理，近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。