A.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人良好的服務(wù)態(tài)度
B.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人高度的責(zé)任心
C.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的過硬技能
D.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的隱私保護(hù)
E.醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人權(quán)利的尊重
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A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作關(guān)系
C.共同參與型
D.指導(dǎo)合作型與參與型
E.以上均不是
A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作關(guān)系
C.共同參與型
D.指導(dǎo)合作型與參與型
E.以上均不是
A.相互理解
B.相互配合
C.相互尊重
D.相互同情
E.相互交流
A.各自獨(dú)立的
B.相互統(tǒng)一的
C.抽象存在的
D.無法區(qū)分的
E.以上都不是
A.醫(yī)生多數(shù)情況下是權(quán)威,患者無條件配合醫(yī)生診治
B.患者有充分的主動(dòng)能動(dòng)性
C.醫(yī)生雖主動(dòng),但患者也有一定的主動(dòng)性
D.不是最常見的醫(yī)患關(guān)系模式
E.以上都不是
最新試題
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
近來,生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
中國的醫(yī)師節(jié)是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。