以下是一位教師的教學(xué)片段:
師問:這篇文章是寫誰的?
生答:是寫狼牙山五壯士的。
師問:你怎么知道?
生答:題目就是狼牙山五壯士。
師問:這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)候?
生答:1941年秋天。
師問:你怎么知道?
生答:文章的第一句就是這樣寫的。
師問:這個(gè)狼牙山在什么地方?
生答:在晉察冀根據(jù)地。
師說:狼牙山五壯士最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲了,他們英勇獻(xiàn)國(guó),值得我們贊揚(yáng)。
A.教師應(yīng)該貫徹新課程背景下的教學(xué)觀,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)
B.教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性
C.教學(xué)不是灌輸,更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生思考
D.教師是一種創(chuàng)造性職業(yè),教師需要提升自己的專業(yè)技能
E.師生關(guān)系應(yīng)以學(xué)生為中心,教師的任務(wù)是服從學(xué)生的學(xué)習(xí)
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以下是一位教師的教學(xué)片段:
師問:這篇文章是寫誰的?
生答:是寫狼牙山五壯士的。
師問:你怎么知道?
生答:題目就是狼牙山五壯士。
師問:這個(gè)故事發(fā)生在什么時(shí)候?
生答:1941年秋天。
師問:你怎么知道?
生答:文章的第一句就是這樣寫的。
師問:這個(gè)狼牙山在什么地方?
生答:在晉察冀根據(jù)地。
師說:狼牙山五壯士最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯烈犧牲了,他們英勇獻(xiàn)國(guó),值得我們贊揚(yáng)。
A.該教師進(jìn)行了無效的課堂對(duì)話
B.該教師的教學(xué)有提問,富有啟發(fā)性
C.該教師的教學(xué)沒有尊重學(xué)生的主體地位
D.該教師的教學(xué)發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用
E.該教師的教學(xué)違背了新課程背景下的教學(xué)觀
A.學(xué)生是獨(dú)特的人,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的想法
B.教師要善于因勢(shì)利導(dǎo),運(yùn)用教育機(jī)智
C.應(yīng)該堅(jiān)持按教案上課,學(xué)生的怪問題不用理會(huì)
D.課程實(shí)施中應(yīng)該超越忠實(shí)取向追求創(chuàng)生取向
E.學(xué)生還是身心發(fā)展很不成熟的人,所以老師要包容學(xué)生的一切
A.劉老師的教學(xué)是教師勞動(dòng)復(fù)雜性的體現(xiàn)
B.劉老師的回答沒有解決花花的疑惑,是錯(cuò)誤的示范
C.劉老師的行為體現(xiàn)了超強(qiáng)的教育機(jī)智
D.劉老師的教學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則
E.劉老師的教學(xué)尊重了學(xué)生是發(fā)展中的人
A.侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)
B.不利于師生矛盾的解決
C.有利于課堂教學(xué)的開展
D.張老師缺乏教育機(jī)智
A.成績(jī)不理想,情緒出現(xiàn)波動(dòng)
B.出現(xiàn)逆反心理,希望擺脫教師的管理
C.自尊心過強(qiáng),面對(duì)張老師的“大喊”感覺自尊心受損
D.長(zhǎng)期積累的師生矛盾爆發(fā)
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下列屬于開創(chuàng)中部地區(qū)崛起新局面戰(zhàn)略舉措的是()。
某記憶為人類提供了一個(gè)頭腦的工作空間,人在此記憶中進(jìn)行歸類和編碼,隨后再將其存入長(zhǎng)時(shí)記憶中,有人將此記憶視為記憶系統(tǒng)的“中央處理芯片”,該記憶為()。
下列有關(guān)態(tài)度的說法正確的是()。
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赫爾巴特認(rèn)為,教育所要達(dá)到的基本目的可以區(qū)分為兩種,即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的,也就是“學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的”是“必要的目的”。
有關(guān)感覺記憶的特點(diǎn),論述正確的是()。
在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,中共中央首次頒授“七一勛章”。下列關(guān)于“七一勛章”獲得者的杰出事跡,說法錯(cuò)誤的是()。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是重要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備內(nèi)容,了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,是貫徹量力性原則的重要前提之一。
感動(dòng)中國(guó)十大人物中,被人稱贊為“逾古稀而不辭,雖千萬人而往。超越港島的遠(yuǎn)見,不讓須眉的擔(dān)當(dāng)”的是()。
感覺記憶主要表現(xiàn)為圖像記憶和聲像記憶。上述材料中斯柏林的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了()的存在。