A.文化具有地域性和超地域性
B.文化具有超個人性
C.文化具有多樣性
D.地理環(huán)境決定文化內(nèi)容的多樣性
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你可能感興趣的試題
A.文化趨同可能導(dǎo)致文化發(fā)展的停止
B.文化趨同能消除人與人之間的差異，實現(xiàn)人人平等
C.文化趨同就是趨同于西方文化
D.文化趨同是全球化時代下的必然結(jié)果
A.美國的企業(yè)文化
B.大數(shù)據(jù)時代
C.農(nóng)夫山泉——我們只做大自然的搬運工
D.“地球村”文化
A.精神文化、物態(tài)文化、方式文化
B.制度文化、精神文化、物態(tài)文化
C.方式文化、精神文化、制度文化
D.制度文化、物態(tài)文化、方式文化
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.老子
A.柳暗花明又一村
B.玉露凋傷楓樹林
C.我言秋日勝春朝
D.病樹前頭萬木春
最新試題
對成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。
以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。
我國古典園林的民族特色在于（）。
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時期？（）
中國歷代統(tǒng)治者實施君主專制體現(xiàn)在（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎(chǔ)。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點的是（）。
東漢時期，（）進(jìn)行了大膽的試驗和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
《論語·學(xué)而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。