A.民族題材
B.民族的母語
C.民族精神
D.深刻的主題
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A.流派風格
B.民族風格
C.主導(dǎo)風格
D.地域風格
A.個性特征
B.時代
C.民族
D.流派
A.獨創(chuàng)性、穩(wěn)定性和多樣性
B.既肯定客觀屬性，也強調(diào)精神多樣性
C.反映一定時代的社會心理
D.高明的修辭
A.作家的作風、氣度及習慣化了的行為方式
B.作家在作品中表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個性
C.嫻熟的技巧和優(yōu)美的修辭
D.深刻的主題和生動的形象
A.作品的“所言之無”
B.作者生活的本相流露
C.作品的格調(diào)
D.作家的現(xiàn)實態(tài)度
最新試題
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
時代風格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）