人類(lèi)的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

以下項(xiàng)目表示尊敬師長(zhǎng)的有（）。

在秦漢社會(huì)中發(fā)揮重要作用的是婚禮、（）、朝禮和弗禮籌五禮。

賈誼在其著作《新書(shū)》中將站姿分為四類(lèi)，分別為（）。

關(guān)于“家國(guó)情懷”，以下說(shuō)法正確的有（）。

在職業(yè)形象中，對(duì)于底妝的要求是（）。

中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是（）。

學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。