問(wèn)答題
古之所謂喘即今之所謂氣促說(shuō)文喘疾息也疾息謂息之疾者兩經(jīng)多以喘息對(duì)說(shuō)正以喘為疾息息為平息故也勿作串說(shuō)疾息正今之氣促而又非氣短之謂短氣者息不必促而其氣不足以息故不曰短息而曰短氣息促者氣不必短而其息不利于氣故脈經(jīng)或謂之息促而后世渾言之則遂曰氣促也今之所謂喘即古之所謂上氣鄭注周禮上氣逆氣也逆氣謂其逆在氣則不僅貴在息人之將死有張口抬肩而逆氣者此也淺者不識(shí)上氣謬目為喘由是今之喘重于古之喘數(shù)倍矣豈知此喘乃是氣逆茍非不治多有下之而愈者如咳逆葶藶瀉肺湯癥及外臺(tái)備急丸癥是也若疾息之喘是肺實(shí)所致宜用宣利如太陽(yáng)麻黃湯癥是也古人分別之嚴(yán)原為治法設(shè)非可茍焉而已自二癥混而治法乖矣（莫枚士《研經(jīng)言·釋喘》）
今之所謂“喘”，古時(shí)稱(chēng)（），癥狀是（）。可因（）而致。您可能感興趣的試卷
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知我罪我，一人當(dāng)世，豈不善哉？
題型：?jiǎn)柎痤}
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）
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翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
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詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。
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辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
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相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
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遂漁獵群書(shū)，搜羅百氏。
題型：?jiǎn)柎痤}
噫！碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。
題型：?jiǎn)柎痤}
方技者，皆生生之具，王官之一守也。
題型：?jiǎn)柎痤}
下列劃線(xiàn)的句子屬于偏義復(fù)詞的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題