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問答題
【案例分析題】
古之所謂喘即今之所謂氣促說文喘疾息也疾息謂息之疾者兩經(jīng)多以喘息對說正以喘為疾息息為平息故也勿作串說疾息正今之氣促而又非氣短之謂短氣者息不必促而其氣不足以息故不曰短息而曰短氣息促者氣不必短而其息不利于氣故脈經(jīng)或謂之息促而后世渾言之則遂曰氣促也今之所謂喘即古之所謂上氣鄭注周禮上氣逆氣也逆氣謂其逆在氣則不僅貴在息人之將死有張口抬肩而逆氣者此也淺者不識上氣謬目為喘由是今之喘重于古之喘數(shù)倍矣豈知此喘乃是氣逆茍非不治多有下之而愈者如咳逆葶藶瀉肺湯癥及外臺備急丸癥是也若疾息之喘是肺實(shí)所致宜用宣利如太陽麻黃湯癥是也古人分別之嚴(yán)原為治法設(shè)非可茍焉而已自二癥混而治法乖矣（莫枚士《研經(jīng)言·釋喘》）
撰寫本文的目的是什么？
答案：
撰寫本文的目的是：辨正古今喘證的名、實(shí)、證、治。
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問答題
【案例分析題】
根【修治】敩曰凡使以布拭去須毛用漿水浸二伏時漉出于柳木火上焙千用時珍曰五臟六腑皆有火平則治動則病故有君火相火之說其實(shí)一氣而已黃連入手少陰心經(jīng)為治火之主藥治本臟之火則生用之治肝膽之實(shí)火則以豬膽汁浸炒治肝膽之虛火則以醋浸炒治上焦之火則以酒炒治中焦之火則以姜汁炒治下焦之火則以鹽水或樸消炒治氣分濕熱之火則以茱萸湯浸炒治血分塊中伏火則以干漆水炒治食積之火則以黃土炒諸法不獨(dú)為之引導(dǎo)蓋辛熱能制其苦寒咸寒能制其燥性在用者詳酌之（李時珍《本草綱目·草部·黃連》節(jié)選）
提煉文意或扼要摘引原文填空：修制藥物的目的是（）和（）。文中（）等修制法偏重于前一目的；（）等修.制法偏重于后一目的。
答案：
修制藥物的目的是引導(dǎo)其入病所和制其偏性。文中以豬膽汁浸炒、以醋浸炒、以酒炒、干漆水炒等修制法偏重于前一目的；以姜汁炒、以...
