A.加強(qiáng)社區(qū)全科醫(yī)師的培訓(xùn)
B.全科醫(yī)師往往水平較低,應(yīng)該取締
C.我國現(xiàn)實(shí)國情決定了不應(yīng)該借鑒、學(xué)習(xí)國外發(fā)展全科醫(yī)師的經(jīng)驗(yàn)
D.數(shù)據(jù)證明,全科醫(yī)師的誤診率居高不下
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A.人格尊重
B.知情同意
C.隱私保護(hù)
D.醫(yī)療資料獲取
A.人類基因組意味著人類家庭所有成員在根本上是統(tǒng)一的
B.人類基因組意味著對(duì)人類固有尊嚴(yán)和多樣性的承認(rèn)
C.人類基因組幫助人類識(shí)別出絕對(duì)好的基因與絕對(duì)壞的基因
D.人類基因組研究有助于深入了解疾病發(fā)生的機(jī)理
A.醫(yī)學(xué)科研道德是端正科研動(dòng)機(jī),把握科研方向的重要保障
B.醫(yī)學(xué)科研道德能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)科研人員的獻(xiàn)身精神
C.醫(yī)學(xué)科研道德可以促使醫(yī)學(xué)科研人員保持團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合的優(yōu)良作風(fēng)
D.醫(yī)學(xué)科研道德還是醫(yī)學(xué)科研的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
A.預(yù)防疾病和損傷,促進(jìn)和維護(hù)健康;
B.解除由疾病引起的疼痛和不幸;
C.照顧和治愈有病的人,照料那些不能治愈的人;
D.追求安樂死
A.生命價(jià)值
B.生命質(zhì)量
C.供者的意愿
D.隨機(jī)確定
最新試題
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會(huì)意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是()
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()