A.使病人緩慢進(jìn)入死亡,避免與病人相關(guān)的人員背上殺人嫌疑
B.減輕醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng),提高其工作效率
C.減輕病人家屬的心理的和經(jīng)濟(jì)的壓力,提高其生活質(zhì)量
D.對(duì)救治無望病人的照護(hù),不以延長病人的生存時(shí)間為目的,而以提高病人的臨終生命質(zhì)量為宗旨
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A.行善原則
B.有利原則
C.無傷原則
D.公正原則
A.容易引發(fā)醫(yī)療糾紛
B.浪費(fèi)醫(yī)療衛(wèi)生資源
C.對(duì)死亡的判定不夠準(zhǔn)確
D.增加醫(yī)務(wù)人員的負(fù)擔(dān)
A.沿襲傳統(tǒng)尊重病人和家屬的意愿,實(shí)施臨終關(guān)懷
B.面對(duì)病人家屬要求不惜代價(jià)地治療和搶救時(shí),醫(yī)務(wù)人員出自病人利益和社會(huì)公益,應(yīng)進(jìn)行解釋和勸導(dǎo),醫(yī)務(wù)人員也有權(quán)利拒絕一切達(dá)不到目的的治療和搶救措施,但不能拒絕給予支持療法和護(hù)理
C.醫(yī)生應(yīng)提前詢問病人及其家屬,以根據(jù)其意愿做出治療決定,或予以安樂死,或不惜代價(jià)地?fù)尵炔∪松?br />
D.對(duì)有些病人和家屬要求實(shí)施主動(dòng)安樂死,因沒有法律保障,醫(yī)務(wù)人員要慎重對(duì)待
A.醫(yī)學(xué)道德教育是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行的醫(yī)學(xué)品德培養(yǎng)活動(dòng)
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員個(gè)人進(jìn)行的自我醫(yī)學(xué)品德養(yǎng)成活動(dòng)
C.通過醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng),將社會(huì)的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范傳授給醫(yī)務(wù)人員
D.醫(yī)學(xué)道德教育和醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要任務(wù)
A.楊雄
B.告子
C.荀子
D.孟子
最新試題
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是()
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中,醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國。
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是()