A.自由裁量權(quán)
B.責(zé)任
C.“內(nèi)在督查”
D.外部控制向內(nèi)部控制的轉(zhuǎn)變
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A.技術(shù)管理
B.價值追求
C.道德選擇
D.效率目標(biāo)
A.專業(yè)知識的局限
B.相關(guān)行為直接成本的計算
C.“最大多數(shù)人”與“少數(shù)人”的利益沖突
D.最大多數(shù)人“最大利益”的模糊性
A.不利于當(dāng)前效率的提高
B.行政人員只關(guān)注行為直接后果,而不是增進(jìn)自身的道德選擇能力
C.行政部門只關(guān)注當(dāng)前績效,而忽視社會長遠(yuǎn)利益
D.將政府行為引向片面的效率目標(biāo)而忽視其他有效的社會價值
A.獲得快樂
B.實現(xiàn)目標(biāo)
C.獲得知識
D.獲得權(quán)利
A.領(lǐng)袖
B.職能
C.權(quán)力設(shè)置
D.價值
最新試題
()是指人類在從事政治活動或公共事務(wù)的過程中,行政主體對國家和社會進(jìn)行整合的理智能力和道德能力。
行文規(guī)則的內(nèi)容包括()
行政紀(jì)律不包括國外行政紀(jì)律。
亞里士多德認(rèn)為,()是基本的道德原則。
我國行政責(zé)任制度的內(nèi)容之一是憲政責(zé)任制。
人與人之間的五種主要關(guān)系,包括“父子有親、君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”的是()
行政理性的實質(zhì)最終表現(xiàn)為行政主體的理性行政,其中,理性行政又表現(xiàn)為()
主觀行政責(zé)任的核心表現(xiàn)是一個人的()
以下屬于功利論的道德理論的是()
貪污腐化是行政作風(fēng)培養(yǎng)的途徑之一。