A.受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的
B.有目的、有計劃、有組織進(jìn)行的
C.師生共同參與的
D.學(xué)生自愿選擇的
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A.指導(dǎo)自我教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
A.政治立場和觀點的教育
B.政治思想品質(zhì)的教育
C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育
D.品德的教育
A.言行一致
B.衣著整潔
C.舉止端莊
D.談吐文雅
A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則
B.啟發(fā)性教學(xué)原則
C.因材施教的教學(xué)原則
D.鞏固性教學(xué)原則
A.講授課和練習(xí)課
B.講授課和復(fù)習(xí)課
C.講授課和實驗課
D.單一課和綜合課
最新試題
一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開展研究。
古代社會中，對國王的稱謂有很多，下列選項中，把國王尊稱為“法老”的是（）。
對自我的不良認(rèn)知與對挫折的不良認(rèn)知，均會導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問題，其典型的表現(xiàn)包括（）。
下列解釋不正確的是（）。
客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動，與對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷無關(guān)。
從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
教師是向己的人，就一定不是向善的人。